دولة التلاوة بين الشيخ رفعت وبين الشيخ جعورة !!

 

بقلم ياسر رافع

" سألت مرة الشيخ السعدنى عن  رأيه فى أصوات القراء  فقال : رفعت مثل أبو ذر الغفارى يمشى وحدة ويموت وحده ويبعث وحده يوم القيامة ، وصوت الشيخ  بدار كالذهب المشهور وصوت مصطفى إسماعيل كالذهب المسبوك وكل قارئ وله رائحة خاصة وطعم مختلف مثل حديقة الفاكهة فيها كل شئ من البلح الزغلول إلى العنب النباتى ، والمهم التوفيق وخدمة القرآن "
بهذة الكلمات الوصفية الراقية  الجميلة التى وردت بين طيات كتاب " ألحان السماء " للكاتب الساخر الكبير " محمود السعدنى " ، تم صك مصطلح  " دولة التلاوة " والتى قامت على أعمدة رئيسية قوامها  ، الموهبة والصوت الجميل وعلم القراءات . إنها دولة  لا تقبل انصاف المواهب  كما وصفهم الكاتب " أصوات ملساء وأخرى صلعاء وأغلبها بلا نبض ولا إحساس " .
دولة  التلاوة ، يطوف بنا الكاتب بين جنباتها مستعرضا  رموزها العظام  وعلى رأسهم الشيخ " محمد رفعت " صاحب الصوت الملائكى ، و الشيخ الحصرى والشيخ أحمد ندا و الشيخ أبو العينين شعيشع والشيخ محمد سلامة والشيخ عبد الباسط عبد الصمد والشيخ الطبلاوي والشيخ محمد صديق المنشاوي ، وغيرهم ، وكيف أثر هؤلاء القراء العظام فى مسار وصعود دولة التلاوة فى مصر ، وكيف حافظوا بعلمهم وجمال أصواتهم على نضارة النص القرآنى ، وكيف فرضوا إحترامهم على الجميع فى الداخل والخارج ، من قمة هرم السلطة وحتى المستوى الشعبى ، فمعظمهم قد نال التكريم فى الداخل والخارج مثل الشيخ  "عبد العظيم زاهر " الذى تم وضع صورته على طابع بريد فى إمارة عجمان بالإمارات  ، وتم تكريمة أيضا عن طريق منحة وسام من الرئيس مبارك وكان ذلك بعد وفاته بأيام قليلة .
ولكن دولة التلاوة شأنها شأن كل الدول التى لم  تحافظ على ديمومة تفوقها ، فنرى الكاتب يحدثنا عن تراجع تلك الدولة ويرصد لها ملمحين ، الأول وهو رأي الشيخ " أبو العينين شعيشع " فى مسألة تراجع مستوى القراء فى دولة التلاوة فقال ساخرا " السبب الأكل البلاستيك الذى يتعاطاه المصريون منذ عدة سنوات ".
والملمح الثاني يرصده في موقف حدث مع الشيخ " محمد سلامه " في أحد العزاءات أثناء قراءته والتى لاحظ قيام بعض المعزيين وتركهم سماع القرأن ، فنهرهم واعطاهم درسا فى ضرورة إحترام القرآن ، ووصفهم بجيل " عبد الحليم حافظ "
وهو ما يمكن وضعه فى إطار التراجع الإقتصادى المصحوب بالتغير السلوكى فى المجتمع ، وقد وضع الكاتب لذلك مقابلة منطقية جدا ، فملوك دولة التلاوة كان يناظرهم فى الفن ملوك كأم كلثوم وعبد الوهاب ، ومع تراجع الذوق العام وكذلك عدم الإهتمام  بالمواهب حدث التراجع المخيف لدولة التلاوة وأصبح التقليد سمة أساسية  وأختفت المواهب فى مقابل ظهور دولة غناء المطرب " جعورة " تلك الشخصية التى إخترعها الساخران  الكاتب " أحمد رجب " وفنان الكاريكاتور " مصطفي حسين " للتعبير عن القبح الذى شاب دولة الغناء فى مصر .
إن ما قامت  به وزارة الأوقاف من محاولة إحياء " دولة التلاوة " ، لهو شئ محمود وللحفاظ على مكانة مصر دولة التلاوة فى العالم الإسلامى ، ولإنقاذ مصر من ظاهرة الشيخ " جعورة " الذى إجتاح حياتنا وأصبح عنوانا للقبح ، عنوانا عريضا لتراجع مكانة دولة التلاوة ودولة الفن ، فأصبح شيخ السرادقات لا يختلف عن مطرب السرادقات ، كلاهما يمتلك صوتا كريها منفرا ، وسط جمهور لا يفرق بين إحترام القرأن الذى يتلى وبين جعورة المطرب الذى ينعق فى السرادق المقابل .

مصر دولة كبيرة مليئة بالمواهب وقادرة على إنتاج العشرات بل المئات من أمثال الشيخ رفعت والحصرى وسلامة وبدار وعبد الباسط والطبلاوي ، فقط محتاجين فرز ودعم روحى ومادى ، مصر تستطيع أن تنتصر لدولة  الشيخ رفعت ضد دولة الشيخ جعورة لأنها أكبر من أن تموت تحت ركام الأزمة الإقتصادية والتراجع الحضارى التى تعيشه .
عاشت دولة التلاوة ولتسقط دولة الشيخ جعورة